{"id":14131,"date":"2026-05-28T06:41:29","date_gmt":"2026-05-28T06:41:29","guid":{"rendered":"https:\/\/congokin.blog\/?p=14131"},"modified":"2026-05-28T08:03:00","modified_gmt":"2026-05-28T08:03:00","slug":"kasavubu-ou-lumumba-qui-est-reconnu-comme-un-des-peres-de-lunite-africaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congokin.blog\/?p=14131","title":{"rendered":"Kasavubu ou Lumumba, lequel est consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des p\u00e8res fondateurs de l’Unit\u00e9 africaine ?"},"content":{"rendered":"\n

Parmi les signataires de l\u2019acte de naissance de l\u2019Organisation de l\u2019unit\u00e9 africaine (OUA) figure Joseph Kasa-Vubu. Or, si Lumumba est reconnu comme l\u2019un des p\u00e8res fondateurs de l\u2019OUA, ce n\u2019est pas le cas de Kasa-Vubu. Comment l\u2019expliquer ?
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En r\u00e9alit\u00e9, Patrice Lumumba n\u2019a jamais sign\u00e9 la charte de l\u2019OUA, celle-ci ayant \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie post\u00e9rieurement \u00e0 son assassinat de janvier 1961. C\u2019est par ailleurs un comble que Joseph Kasa-Vubu, pr\u00e9sident du Congo, ait sign\u00e9 la charte d\u2019Addis-Abeba !

Dans ce contexte, le fait de reconna\u00eetre Lumumba comme l\u2019un des p\u00e8res fondateurs \u00ab spirituels \u00bb de l\u2019OUA s\u2019explique par la distinction entre histoire administrative (le signataire du document) et l\u2019histoire id\u00e9ologique (celle ayant jet\u00e9 les bases du panafricanisme).<\/p>\n\n\n\n

 
Si Patrice Lumumba est reconnu en tant que l\u2019un des pr\u00e9curseurs de l\u2019unit\u00e9 africaine, c\u2019est en raison de sa vision anticolonialiste audacieuse, notamment lors de son discours du 15 ao\u00fbt 1960, o\u00f9 il affirme solennellement que l\u2019\u00e9mancipation d\u2019un pays africain resterait illusoire tant que l\u2019ensemble du continent demeurerait soumis \u00e0 la domination des puissances \u00e9trang\u00e8res. Par ailleurs, son sacrifice contre les forces n\u00e9ocoloniales a suscit\u00e9 une solidarit\u00e9 internationale en faveur de la r\u00e9sistance africaine, un mouvement qui reste vivace.

L\u2019assassinat de Lumumba a provoqu\u00e9 une onde de choc qui a significativement consolid\u00e9 le \u00ab\u2009Groupe de Casablanca\u2009\u00bb, rassemblant des \u00c9tats progressistes et anti-imp\u00e9rialistes tels que le Ghana de Nkrumah, le Maroc de Mohamed V, la Guin\u00e9e de S\u00e9kou Tour\u00e9 et l\u2019\u00c9gypte de Nasser, dont les dirigeants consid\u00e9raient la trag\u00e9die lumumbiste comme une d\u00e9monstration \u00e9loquente de l\u2019urgence d\u2019une organisation continentale et d\u2019une d\u00e9fense collective visant \u00e0 prot\u00e9ger les jeunes \u00c9tats contre les anciennes puissances coloniales. L\u2019OUA a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e afin d\u2019\u00e9viter un \u00ab autre Congo \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Dans son complexe d\u2019Addis-Abeba, l\u2019Union africaine a baptis\u00e9 les espaces de r\u00e9union ainsi que les infrastructures aux noms de personnalit\u00e9s reconnues pour leur contribution aux fondements id\u00e9ologiques de l\u2019institution. La salle destin\u00e9e \u00e0 la pl\u00e9ni\u00e8re de la conf\u00e9rence, o\u00f9 se r\u00e9unissent et votent les chefs d\u2019\u00c9tat du continent, est consacr\u00e9e \u00e0 Patrice Lumumba. Ainsi, de fa\u00e7on imag\u00e9e, les diplomates, ministres et chefs d\u2019\u00c9tat du continent se r\u00e9unissent, partagent leurs id\u00e9es et adoptent des d\u00e9cisions \u00ab\u00a0sous l\u2019\u00e9gide de Lumumba\u00a0\u00bb.

En revanche, bien que Joseph Kasa-Vubu soit identifi\u00e9 comme le repr\u00e9sentant de la RDC lors de la signature du trait\u00e9 en 1963, il fut l\u2019un des protagonistes de l\u2019assassinat de Lumumba. Il a par ailleurs d\u00e9fendu des conceptions de la RDC ayant \u00e9volu\u00e9 d\u2019une approche ethniste vers une perspective r\u00e9gionaliste, avant une conception conf\u00e9d\u00e9raliste ou pseudo-f\u00e9d\u00e9raliste. Joseph Kasa-Vubu consid\u00e9rait le Congo comme un ensemble de territoires constitu\u00e9s d\u2019ethnies devant jouir d\u2019une autonomie. Or, cette approche ethnique s\u2019opposait \u00e0 l\u2019objectif unificateur de l\u2019OUA, qui visait \u00e0 supplanter les identit\u00e9s tribales au profit de la Nation, puis des Nations au b\u00e9n\u00e9fice du Continent. En parcourant les couloirs de b\u00e2timents de l\u2019Union africaine, aucune \u00ab salle Joseph Kasa-Vubu \u00bb ni plaque comm\u00e9morative \u00e0 son effigie n\u2019est ainsi identifiable.

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La tradition panafricaine reconna\u00eet ainsi Patrice Lumumba parmi ses initiateurs, dans la mesure o\u00f9 le lumumbisme incarne fondamentalement les principes de l\u2019OUA : une souverainet\u00e9 \u00e9conomique v\u00e9ritable, une solidarit\u00e9 anticoloniale transfrontali\u00e8re, ainsi qu\u2019un refus cat\u00e9gorique de la fragmentation territoriale. Kasa-Vubu a certes sign\u00e9 le document juridique, mais ce sont la passion et les id\u00e9aux de Lumumba qui ont d\u00e9termin\u00e9 la structure de son pr\u00e9ambule. Preuve, s\u2019il en fallait, que le champ politique privil\u00e9gie traditionnellement le visionnaire plut\u00f4t que l\u2019archiviste.<\/p>\n\n\n\n

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