{"id":14406,"date":"2026-09-15T20:52:38","date_gmt":"2026-09-15T20:52:38","guid":{"rendered":"https:\/\/congokin.blog\/?p=14406"},"modified":"2026-09-15T21:02:53","modified_gmt":"2026-09-15T21:02:53","slug":"en-reaction-a-ali-assani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congokin.blog\/?p=14406","title":{"rendered":"En r\u00e9action \u00e0 Bwana Ali Assani"},"content":{"rendered":"\n

Cher Assani Ali,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous prenons acte de votre appr\u00e9ciation de l\u2019interpr\u00e9tation propos\u00e9e par le Corps Ex\u00e9cutif de Transition (CET) concernant l\u2019article 10, alin\u00e9a 3, de la Constitution, interpr\u00e9tation que vous qualifiez de \u00ab totalement erron\u00e9e sur le plan strictement juridique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous respectons naturellement votre droit de d\u00e9fendre cette lecture. Toutefois, une affirmation aussi cat\u00e9gorique appelle, nous semble-t-il, une d\u00e9monstration tout aussi pr\u00e9cise.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019article 10, alin\u00e9a 3, dispose qu\u2019est Congolais d\u2019origine \u00ab toute personne appartenant aux groupes ethniques dont les personnes et le territoire constituaient ce qui est devenu le Congo [\u2026] \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance \u00bb. La Constitution renvoie donc elle-m\u00eame \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s \u00e0 la fois historiques, humaines et territoriales.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans ce cadre que le CET se r\u00e9f\u00e8re aux travaux de L\u00e9on de Saint Moulin<\/strong>, notamment \u00e0 ses recherches historiques et d\u00e9mographiques sur les populations et la formation territoriale du Congo.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, la question nous para\u00eet devoir \u00eatre pos\u00e9e autrement : en quoi exactement les donn\u00e9es ou la d\u00e9finition propos\u00e9es par L\u00e9on de Saint Moulin seraient-elles en contradiction avec l\u2019article 10 de la Constitution ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si contradiction il y a, il appartient \u00e0 celui qui l\u2019affirme d\u2019en faire la d\u00e9monstration : quelle proposition pr\u00e9cise de Saint Moulin contredit quelle disposition ou quelle condition pos\u00e9e par l\u2019article 10 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le CET est naturellement dispos\u00e9 \u00e0 examiner une telle d\u00e9monstration. Mais qualifier notre interpr\u00e9tation de \u00ab totalement erron\u00e9e sur le plan strictement juridique \u00bb ne suffit pas, \u00e0 lui seul, \u00e0 \u00e9tablir cette erreur.<\/p>\n\n\n\n

Notre d\u00e9marche ne consiste nullement \u00e0 substituer l\u2019histoire, la d\u00e9mographie ou l\u2019ethnographie au droit. Elle consiste \u00e0 constater que le constituant lui-m\u00eame a introduit dans la norme juridique des cat\u00e9gories dont l\u2019application suppose l\u2019\u00e9tablissement de faits historiques<\/strong>. Le juriste interpr\u00e8te la norme ; l\u2019historien et le d\u00e9mographe peuvent contribuer \u00e0 \u00e9tablir les r\u00e9alit\u00e9s auxquelles cette norme renvoie.<\/p>\n\n\n\n

Nous joignons donc \u00e0 nouveau l\u2019article de L\u00e9on de Saint Moulin \u00e0 notre r\u00e9ponse. Nous invitons respectueusement ceux qui contestent sa pertinence \u00e0 identifier, textes et faits \u00e0 l\u2019appui, les \u00e9l\u00e9ments qui seraient incompatibles avec l\u2019article 10.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9bat gagnerait ainsi en clart\u00e9 : plut\u00f4t que d\u2019opposer des convictions, confrontons une disposition constitutionnelle \u00e0 des faits historiques v\u00e9rifiables. Si les travaux de L\u00e9on de Saint Moulin contredisent la Constitution, que cette contradiction soit pr\u00e9cis\u00e9ment identifi\u00e9e et d\u00e9montr\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Amicalement,<\/p>\n\n\n\n

Djuma,<\/p>\n\n\n\n

Membre du CET<\/p>\n\n\n\n

[Pi\u00e8ce jointe \/P\u00e8re L\u00e9on de Saint Moulin, publi\u00e9s sur notre site<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n

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