{"id":2924,"date":"2018-09-11T15:51:25","date_gmt":"2018-09-11T15:51:25","guid":{"rendered":"https:\/\/congokin.media\/?p=2924"},"modified":"2018-09-11T15:51:25","modified_gmt":"2018-09-11T15:51:25","slug":"lethnocide-colonial-belge-oublie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congokin.blog\/?p=2924","title":{"rendered":"l’ethnocide colonial belge oubli\u00e9"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Il pleut des mains sur le Congo\u00a0\u00bb : l’ethnocide colonial belge oubli\u00e9<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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La mise en esclavage et le massacre des Congolais sous le r\u00e8gne de L\u00e9opold II, de 1885 \u00e0 1908.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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L’ouvrage \u00ab\u00a0Il pleut des mains sur le Congo\u00a0\u00bb retrace un massacre de masse oubli\u00e9 dans les limbes de l’histoire, celui perp\u00e9tr\u00e9 par l’administration belge du roi L\u00e9opolod II entre 1885 et 1908. Entretien avec l’auteur et \u00e9diteur Marc Wiltz.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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26 SEP 2015<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Mise \u00e0 jour 03.01.2018 \u00e0 12:23<\/div>\n

par<\/p>\n

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Pascal H\u00e9rard<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
dans<\/p>\n
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  • Accueil<\/li>\n
  • Afrique<\/li>\n
  • L’actualit\u00e9 en RDC : politique, s\u00e9curit\u00e9, les d\u00e9fis d’un g\u00e9ant africain<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n
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    C’est un pan terrifiant de l’histoire souvent occult\u00e9. Probablement 10 millions de morts, un sacrifice humain inou\u00ef de cruaut\u00e9, une v\u00e9ritable m\u00e9canique de mort mise en place pour permettre \u00e0 un modeste royaume europ\u00e9en de satisfaire ses app\u00e9tits \u00e9conomiques, tout cela sous la pression d’un monarque pr\u00eat \u00e0 tout pour avoir sa part du \u00ab\u00a0g\u00e2teau africain\u00a0\u00bb.<\/p>\n

    L\u00e9opold II (1865-1909) est au c\u0153ur de l’ouvrage \u00ab\u00a0Il pleut des mains sur le Congo\u00a0\u00bb, qui retrace les 23 ann\u00e9es d’enfer \u00ab\u00a0d\u00e9mocidaire\u00a0\u00bb au Congo. L’enjeu ? L’exploitation de l’ivoire et du caoutchouc par l’administration belge.
    \nLe titre de l’ouvrage fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pratique de cette m\u00eame administration qui demandait de couper une main de chaque indig\u00e8ne tu\u00e9, afin de justifier l’usage de chaque balle des fusils de ses fonctionnaires.<\/p>\n

    Le r\u00e9cit de cette monstruosit\u00e9 coloniale \u00e9voqu\u00e9e par Marc Wiltz \u2014 monstruosit\u00e9 qui a d\u00e9cim\u00e9 un tiers de la population du Congo de l’\u00e9poque \u2014 s’appuie sur les textes des explorateurs et \u00e9crivains de l’\u00e9poque, tels Joseph Conrad, Conan Doyle ou Marc Twain.
    \nLa \u00ab\u00a0mission civilisatrice\u00a0\u00bb de l’Europe, d’une Belgique justifiant et occultant les crimes commis sur les populations indig\u00e8nes du Congo,\u00a0 extermin\u00e9es sans aucun d’\u00e9tat d’\u00e2me par l’homme blanc, est omnipr\u00e9sente dans ces pages sinc\u00e8res, et comme poreuses\u00a0 d’une abjection glaciale. Tout cela au nom d’un roi \u00ab\u00a0humaniste\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0philanthrope\u00a0\u00bb, comme \u00e9tait alors\u00a0 per\u00e7u le\u00a0 roi des Belges.<\/p>\n

    Marc Wiltz offre\u00a0 avec cet ouvrage la compr\u00e9hension d’un pan d’histoire oubli\u00e9, voire reni\u00e9 et qui replace la part de t\u00e9n\u00e8bres d’une Europe se revendiquant pourtant d\u00e9j\u00e0 des lumi\u00e8res, une Europe convaincue de sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur les populations africaines, tant d’un point de vue politique, \u00e9conomique que moral. Une Europe qui n’a pourtant jamais voulu reconna\u00eetre ou r\u00e9parer ce meurtre de masse, le premier de son histoire.<\/p>\n

    Entretien avec l’auteur d'\u00a0\u00bbIl pleut des mains sur le Congo\u00a0\u00bb.<\/strong><\/u><\/p>\n

    Pourquoi \u00e9crire et publier aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0Il pleut des mains sur le Congo\u00a0\u00bb ? Quels ont \u00e9t\u00e9 les \u00e9l\u00e9ments d\u00e9clencheurs ?<\/strong><\/p>\n

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    L’\u00e9crivain et \u00e9diteur Marc Wiltz<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    Marc Wiltz :\u00a0<\/strong>La d\u00e9couverte de cette histoire, au fur et \u00e0 mesure de mes lectures, m\u2019a stup\u00e9faite. J\u2019ai travaill\u00e9 en Afrique il y a longtemps, et j\u2019ai une certaine sensibilit\u00e9 \u00e0 ce monde l\u00e0, \u00e0 ces gens l\u00e0, \u00e0 la fa\u00e7on dont on les regarde. Et il y a d’ailleurs encore beaucoup de progr\u00e8s, \u00e0 faire, si je puis dire, sur ce regard port\u00e9. J\u2019ai publi\u00e9 une biographie de Stanley (explorateur repr\u00e9sentant officiel de Leopold II au Congo, ndlr) il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es, et c\u2019est un personnage tout \u00e0 fait int\u00e9ressant.<\/p>\n

    J\u2019\u00e9tais m\u00e9diocre en math et en physique mais bon en fran\u00e7ais, en philosophie et en histoire, et l\u2019ann\u00e9e 1885 \u00e9tait quelque chose dont on ne m\u2019avait jamais parl\u00e9 . Il y a en France, cette ann\u00e9e l\u00e0,\u00a0 \u00e0 la chambre des D\u00e9put\u00e9s, le discours de politique coloniale de la France de Jules Ferry, qui explique que \u00ab\u00a0l\u2019homme blanc est bien sup\u00e9rieur \u00e0 tous les autres\u00a0<\/em>\u00bb, et la r\u00e9ponse, cinglante, de Cl\u00e9menceau, qui est magistrale. Mais cette m\u00eame ann\u00e9e, il y a la conf\u00e9rence de Berlin, avec le partage de l\u2019Afrique, et plus on tire le fil de la pelote, \u00e0 partir de ces \u00e9v\u00e9nements, plus on est stup\u00e9fait.<\/p>\n

    Au del\u00e0 des descriptions terrifiantes de ce g\u00e9nocide oubli\u00e9 de l\u2019histoire, il y a une r\u00e9flexion sur une forme de r\u00e9visionnisme historique, ou en tout cas, d\u2019oubli. En Belgique, particuli\u00e8rement, comment parle-t-on de cette p\u00e9riode, celle du Roi L\u00e9opold II ?<\/strong><\/p>\n

    M.W :\u00a0<\/strong>En premier lieu, je tiens \u00e0 dire que je suis d\u2019accord avec ceux qui disent que ce n\u2019est pas un g\u00e9nocide. J\u2019essaye de donner une autre d\u00e9finition, qui serait celle du \u00ab\u00a0d\u00e9mocide\u00a0\u00bb (une tuerie d\u00e9mographique, ndlr), parce que le g\u00e9nocide c\u2019est une volont\u00e9 de tuer des gens sp\u00e9cifiques. Il n\u2019y avait pas une volont\u00e9 de tuer en particulier ces gens l\u00e0. \u00c7a aurait pu \u00eatre d\u2019autres gens, 500 km plus loin. C\u2019\u00e9tait de l\u2019esclavage d\u00e9guis\u00e9. Le r\u00e9sultat est le m\u00eame que pour un g\u00e9nocide, mais d\u2019un point de vue vocabulaire c\u2019est un meurtre de masse, pas un g\u00e9nocide, mais c\u2019est le premier commis par des Europ\u00e9ens. Concernant le r\u00e9visionnisme, ce n\u2019en est pas non plus : le r\u00e9visionnisme c\u2019est falsifier des faits av\u00e9r\u00e9s. L\u00e0, on les cache, on les tord, mais on ne les r\u00e9\u00e9crit pas, on les met sous le tapis et on fait comme si \u00e7a n\u2019avait pas exist\u00e9.<\/p>\n

    Le r\u00e9sultat, c\u2019est que L\u00e9opold II a r\u00e9ussi \u00e7a. Il y a\u00a0 des statues partout de L\u00e9opold II en Belgique, des noms de rue, d\u2019h\u00f4tels, tout est L\u00e9opold. Parce que L\u00e9opold a amen\u00e9 \u00e0 la Belgique, une richesse \u00e0 laquelle elle ne s\u2019attendait pas.<\/p>\n

    C\u2019est un pan d\u2019histoire terrible, gla\u00e7ant, et monstrueux, et l\u2019on pense au Rwanda. Y a t il des liens entre ces deux massacres, un traumatisme commun \u00e0 cette r\u00e9gion du monde qui pourrait mener \u00e0 ces r\u00e9p\u00e9titions de crimes de masse ?<\/strong><\/p>\n

    M.W :\u00a0<\/strong>C\u2019est exactement \u00e7a, et j\u2019essaye de le dire dans ma conclusion. On ne peut pas attendre autre chose de l\u2019ensemble de ces populations, sur un aussi vaste territoire, tellement hallucin\u00e9es par ce qu’on leur a fait subir, que de conserver \u00e7a dans la conscience collective. Cette ultra-violence s\u2019est transmise, bien \u00e9videmment.<\/p>\n

    Votre ouvrage parle du d\u00e9veloppement industriel de l\u2019Europe, pas seulement celui de la Belgique. La France a pris le relais au Congo, d\u00e8s le d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, et les exactions coloniales sont l\u00e0 aussi importantes, avec des assassinats de masse de plusieurs milliers de personnes, pour la collecte de l\u2019imp\u00f4t par exemple. Quelles le\u00e7ons tirer de cette partie de l\u2019histoire de France et\u00a0europ\u00e9enne ?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n

    M.W :\u00a0<\/strong>Pour les Fran\u00e7ais c’est \u00e0 bien moins grande \u00e9chelle, mais les massacres sont bien r\u00e9els. Je pense qu’il faut \u00e9tudier l\u2019histoire \u00e0 une autre aune. Ce que je ne voudrais pas, c\u2019est que ce livre s\u2019inscrive dans la repentance anti-coloniale. Je ne veux pas de \u00e7a parce que ce n\u2019est pas le sujet. Le sujet c\u2019est celui de poser la question du crime de masse. Ce n\u2019est pas la colonisation le sujet. C\u2019est un crime incroyable. Vraiment incroyable.<\/p>\n

    Comment au Congo, et en Afrique noire plus g\u00e9n\u00e9ralement, cette histoire coloniale est-elle per\u00e7ue aujourd\u2019hui ? Votre livre sera-t-il diffus\u00e9 l\u00e0-bas ? Comment\u00e9 ? Il y a un int\u00e9r\u00eat, localement, pour cette part de l\u2019histoire du Congo ?<\/strong><\/p>\n

    Cette partie de l’histoire est assez peu connue en r\u00e9alit\u00e9. J\u2019ai d\u00e9battu avec des historiens congolais, et eux la connaissent, parce qu\u2019ils sont historiens, mais la population n\u2019a pas connaissance de cette histoire. Elle a vaguement quelque chose \u00e0 l\u2019esprit, mais il n\u2019y a pas le m\u00eame syst\u00e8me d\u2019\u00e9ducation qu\u2019ici. Ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 avec L\u00e9opold II, qui est mort en 1909, c\u2019est que la famille royale de Belgique a pris la suite jusqu\u2019aux ann\u00e9es 60. Puis il y a eu l\u2019\u00e9pisode Lumumba \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance, pendant 3 mois, et puis apr\u00e8s, Mobutu pendant 30 ans. Et Mobutu a continu\u00e9 le travail (de la famille royale, ndlr), si je puis dire\u2026<\/p>\n

    Mon livre sera certainement diffus\u00e9 au Congo et ailleurs. Je suis certain qu\u2019il y aura un int\u00e9r\u00eat. Ce n\u2019est pas un livre politique. Ce qui m\u2019a surpris, lorsque j\u2019ai discut\u00e9 avec les historiens congolais, c\u2019est que l\u2019un d\u2019eux m\u2019a fait remarquer que j\u2019\u00e9tais le premier Fran\u00e7ais \u00e0 parler de \u00e7a, dans le d\u00e9tail. Il y avait eu un Belge, des Anglais, mais aucun Fran\u00e7ais !<\/p>\n

    J\u2019aimerais rendre hommage \u00e0 quelques personnages importants, au del\u00e0 des \u00e9crivains connus. Il y a bien entendu Morel, qui est une figure incroyable, qui a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 d\u00e9noncer ce crime. L\u2019autre, c\u2019est l\u2019ambassadeur belge Jules Marchal, qui n\u2019a pas pu s\u2019emp\u00eacher d’aller jusqu’au bout du fil qu\u2019il avait trouv\u00e9.<\/p>\n

    Pour finir, j’ai lanc\u00e9 une p\u00e9tition, puisque que j\u2019ai d\u00e9couvert \u00e0 la toute fin de cette histoire qu\u2019il y avait une avenue L\u00e9opold II \u00e0 Paris. Je l’ai adress\u00e9e \u00e0 Monsieur Hollande, pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Madame Hidalgo, Maire de Paris et Monsieur Goasguen, maire du 16\u00e8me arrondissement. Cette demande vise \u00e0\u00a0 d\u00e9baptiser cette avenue.<\/p>\n

    P\u00e9tition D\u00e9baptisez l’Avenue L\u00e9opold II !<\/p>\n

    Il pleut des mains sur le Congo, \u00e9diteur Magellan @ Cie :\u00a0http:\/\/www.editions-magellan.com\/livre\/327-il-pleut-des-mains-sur-le-congo<\/p>\n

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    Pascal H\u00e9rard<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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