{"id":3182,"date":"2018-09-20T22:43:35","date_gmt":"2018-09-20T22:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/congokin.media\/?p=3182"},"modified":"2018-09-20T22:43:35","modified_gmt":"2018-09-20T22:43:35","slug":"noublions-pas-le-passe-a-miatudila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congokin.blog\/?p=3182","title":{"rendered":"N\u2019oublions pas le pass\u00e9 ( A Miatudila)"},"content":{"rendered":"

N\u2019oublions pas le pass\u00e9<\/span><\/h2>\n

\"FourberieBelge\"<\/p>\n

Chers Compatriotes,<\/p>\n

Nous sommes effectivement en train d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire de notre pays, tel que nous l\u2019a recommand\u00e9 Patrice Lumumba. Ce ne sont pas l\u2019une ou l\u2019autre attaque personnelle qui nous en dissuaderont. Aucune intention de vengeance, \u00e0 quoi bon\u00a0? Il ne s\u2019agit que de pr\u00e9munir les citoyens des manies de la Belgique et de son \u00c9glise catholique au Congo\u00a0; ce qui justifie d\u2019ailleurs le titre \u00ab\u00a0N\u2019oublions pas le pass\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le catholicisme n\u2019est pas attaqu\u00e9 ici. Il s\u2019agit de la mission catholique belge au Congo, qui s\u2019est transform\u00e9e en \u00c9glise catholique au Congo et qui essaie de conserver tous ses acquis de la colonisation.<\/p>\n

J\u2019ai fait mes \u00e9tudes secondaires chez les catholiques, principalement au Coll\u00e8ge du Saint-Esprit de Kindu (61), chez les Maristes, et au Coll\u00e8ge Saint-Paul \u00e0 Bukavu (Bagira-Chez les Barnabites (65)) avant de terminer \u00e0 l\u2019Ath\u00e9n\u00e9e de Goma. Comme j\u2019avais fait mon \u00e9cole primaire \u00e0 l\u2019Ath\u00e9n\u00e9e Royal de Bukavu (56) pendant l\u2019\u00e9poque coloniale, je ne pouvais manquer de conna\u00eetre ni le Coll\u00e8ge Notre-Dame de la Victoire ni le Pensionnat Albert Premier, fr\u00e9quent\u00e9s par mes amis enfants d\u2019\u00e9volu\u00e9s qui avaient aussi le statut de blancs tout en \u00e9tant noirs. Ces institutions \u00a0dont j\u2019ignore les d\u00e9nominations actuelles \u00a0sont des \u00a0\u00e9coles de l\u2019Etat g\u00e9r\u00e9es par l\u2019Eglise catholique. Mais nous devons d\u00e9passer le stade consistant \u00e0 croire que, pour la seule raison que l\u2019on a \u00e9tudi\u00e9 dans des \u00e9coles g\u00e9r\u00e9es par les missionnaires catholiques, nous ne devrions pas interroger la fa\u00e7on dont l\u2019\u00c9glise catholique a couvert les crimes coloniaux, et dont elle continue de se comporter comme outil de la Belgique pour d\u00e9stabiliser continuellement le Congo.<\/p>\n

Notre argumentaire principal est celui-ci\u00a0:<\/p>\n

De nombreuses \u00e9tudes r\u00e9centes sur le d\u00e9veloppement \u00e9tablissent l\u2019existence de relations de causalit\u00e9 entre le sous-d\u00e9veloppement observ\u00e9 dans des Etats-nations africains durant la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XXe<\/sup> si\u00e8cle et leur histoire coloniale.<\/p>\n

Ceci s\u2019explique parce que les choix \u00e0 long terme faits par la puissance coloniale en fonction de ses int\u00e9r\u00eats continuent de d\u00e9terminer, ou du moins de conditionner, la situation de stabilit\u00e9 ou d\u2019instabilit\u00e9 durant l\u2019\u00e8re post-coloniale.<\/p>\n

Un de ces facteurs aux effets de long terme est l\u2019\u00e9ducation. Les experts sont unanimes\u00a0: le Congo \u00e9tait en retard de plus d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration par rapport aux pays limitrophes en 1960. Le syst\u00e8me n\u2019a pas produit d\u2019ing\u00e9nieurs, de managers, d\u2019avocats, etc., qui auraient pu g\u00e9rer le pays, mais 600 liseurs de psaumes\u00a0! On s\u2019est beaucoup plus occup\u00e9 de christianisation que d\u2019enseignement\u00a0; et ce, aux frais de l\u2019\u00c9tat congolais.<\/p>\n

\u00c0 qui la faute\u00a0? Certes au gouvernement belge, mais surtout \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique. Et ce, pour deux raisons\u00a0: elle faisait partie de la trinit\u00e9 coloniale (en effet, le d\u00e9cret royal du 3 juin 1906 faisait des missionnaires catholiques les \u00e9quivalents des officiers d\u2019\u00c9tat du droit civil[i]<\/a>)\u00a0; et c\u2019est elle qui avait le monopole de l\u2019enseignement de 1892 \u00e0 1948.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise catholique ne perdra ce monopole qu\u2019\u00e0 la suite d\u2019un rapport d\u2019une commission s\u00e9natoriale belge diligent\u00e9e au Congo belge pour s\u2019enqu\u00e9rir de la formation des indig\u00e8nes apr\u00e8s des plaintes de l\u2019ONU. \u00c0 ce moment, le constat est tr\u00e8s amer. L\u2019\u00c9glise catholique n\u2019avait cr\u00e9\u00e9 aucune \u00e9cole secondaire classique subventionn\u00e9e pour les noirs devant servir de base \u00e0 la formation de l\u2019\u00e9lite, mais elle avait d\u00e9j\u00e0 24 s\u00e9minaires sur des terres acquises pour l\u2019enseignement\u00a0; et ce, apr\u00e8s quasiment 60 ans de gestion\u00a0! C\u2019est pour cela qu\u2019au moment de l\u2019ind\u00e9pendance, le Congo ne disposera pas de cadres pour se g\u00e9rer. La mutinerie de la FP a \u00e9t\u00e9 une cons\u00e9quence de ce manque de formation des cadres.<\/p>\n

Encore une fois, le catholicisme n\u2019est pas attaqu\u00e9 ici, mais nous ne pouvons passer sous silence le fait que les missions catholiques au Congo aient \u00e9t\u00e9 incrimin\u00e9es dans les crimes d\u2019exploitation l\u00e9opoldiens et ult\u00e9rieurs, par une autre commission parlementaire belge. Ces crimes avaient entra\u00een\u00e9 une d\u00e9population consid\u00e9rable\u00a0: la moiti\u00e9 de notre population en 40 ans (1885-1925).<\/p>\n

En effet, les missions catholiques belges g\u00e9raient les colonies scolaires de L\u00e9opold II (dont celles de Kimwenza et de Kisantu install\u00e9es en 1893) qui \u00e9taient des centres de d\u00e9tention pour esclaves tels que d\u00e9finis par le d\u00e9cret l\u00e9opoldien du 4\u00a0mars 1892, qui stipulait en son article 3\u00a0:<\/p>\n

Article 3\u00a0: \u00c0 dater du jour de leur admission, les enfants seront plac\u00e9s exclusivement sous la tutelle de l\u2019\u00c9tat\u00a0; ils y resteront soumis, ils seront astreints aux travaux que le Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral d\u00e9terminera, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019expiration de leur vingt-cinqui\u00e8me ann\u00e9e, moyennant la nourriture, le logement et les soins m\u00e9dicaux leur seront donn\u00e9s gratuitement.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019\u00c9glise catholique n\u2019a jamais demand\u00e9 pardon pour ces crimes commis avant l\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019\u00c9glise catholique a particip\u00e9 \u00e0 la d\u00e9stabilisation du Congo d\u00e8s les premiers jours de notre souverainet\u00e9. Malula est m\u00eame all\u00e9 \u00e0 Bruxelles pour faire un discours r\u00e9parateur \u00e0 celui de Lumumba\u00a0! Les hom\u00e9lies de l\u2019\u00e9v\u00eaque Malula n\u2019\u00e9taient autres que des appels au meurtre des lumumbistes. Prenons comme exemple ce discours devant Kasavubu et d\u2019autres dignitaires pendant que les lumumbistes \u00e9taient pourchass\u00e9s et tu\u00e9s \u00e0 L\u00e9opoldville. C\u2019\u00e9tait le 30 Juin 1961, \u00e0 la veille de l\u2019ouverture du conclave de Lovanium:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Mes fr\u00e8res,<\/em><\/p>\n

\u00a0Le peuple qui vous a choisi attend, las des mis\u00e8res ; ses yeux dilat\u00e9s par l\u2019esp\u00e9rance de son salut prochain, seront tourn\u00e9s vers la colline o\u00f9 vous vous rencontrerez pour d\u00e9cider de son sort. Allez \u2013 vous le d\u00e9cevoir encore ?<\/em><\/p>\n

Lutte contre les ennemis de la nation<\/em><\/p>\n

Un drame se joue au c\u0153ur de l\u2019Afrique. Deux forces s\u2019affrontent au Congo : le mat\u00e9rialisme d\u2019o\u00f9 qu\u2019il vienne et nos traditions spiritualistes. Le Congo est devenu le terrain de leur irr\u00e9ductibilit\u00e9 antagonisme. La lutte est d\u2019autant plus \u00e2pre que le Congo servira d\u2019un magnifique tremplin pour subjuguer le continent africain. C\u2019est avec un c\u0153ur plein d\u2019angoisse, mes fr\u00e8res, que j\u2019\u00e9l\u00e8ve ma voix pour avertir ceux qui ont la responsabilit\u00e9 de ce pays. Il n\u2019y a qu\u2019une option possible. \u201c Qui n\u2019est avec Moi, dit le Christ, est contre Moi \u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Unissons \u2013 nous, mes fr\u00e8res. Une poign\u00e9e d\u2019hommes de bonne volont\u00e9, auxquels je rends aujourd\u2019hui un vibrant hommage, ayant comme arme leur foi en Dieu et leur d\u00e9vouement \u00e0 la Nation, ont pu endiguer la vague de tyrannie qui mena\u00e7ait de r\u00e9duire notre pays \u00e0 l\u2019esclavage. Nous ne cessons d\u2019invoquer pour eux, Celui qui, du haut des cieux, dirige nos seulement les hommes mais aussi les \u00e9v\u00e9nements. Qu\u2019avec l\u2019aide de Sa gr\u00e2ce, ceux qui ont commenc\u00e9 l\u2019\u0153uvre de pacification de notre pays, puissent l\u2019achever.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Le jeu d\u00e9stabilisateur de l\u2019\u00c9glise catholique continue jusqu\u2019aujourd\u2019hui. Maintenant, apr\u00e8s avoir coproduit ces accords dits de la Saint-Sylvestre qui n\u2019ont conduit qu\u2019\u00e0 la co-optation par la majorit\u00e9 d\u2019une partie importante de l\u2019opposition, sans r\u00e9soudre le probl\u00e8me de la stabilit\u00e9 de notre pays avant les \u00e9lections, elle s\u2019efforce de monopoliser le pouvoir d\u2019arbitrage politique. Elle vient m\u00eame de cr\u00e9er une organisation qui s\u2019imposera d\u2019ici peu comme un autre parti politique candidat au partage du pouvoir.<\/p>\n

Rappelons-nous que l\u2019\u00c9glise catholique joue une partition dont le ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre demeure la Belgique.<\/p>\n

Or, la RDC ayant la vocation d\u2019un \u00c9tat la\u00efc, l\u2019intrusion de l\u2019\u00c9glise dans des tentatives pour imposer des formules de partage dict\u00e9es par la Belgique doit cesser.<\/p>\n

N\u2019oublions pas le pass\u00e9.<\/p>\n

Pierre Vile-Linda SULA<\/strong><\/p>\n

[i]<\/a> Zala L., N Kanza, Les origines sociales du sous-d\u00e9veloppement politique au Congo belge. De Padroado \u00e0 la Loi fondamentale (1482-1960).<\/em> Kinshasa : Presses universitaires du Za\u00efre (PUZ), 1985, p. 187.<\/p>\n

\n\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u2019oublions pas le pass\u00e9 Chers Compatriotes, Nous sommes effectivement en train d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire de notre pays, tel que nous l\u2019a recommand\u00e9 Patrice Lumumba. Ce ne sont pas l\u2019une ou l\u2019autre attaque personnelle qui nous en dissuaderont. Aucune intention de vengeance, \u00e0 quoi bon\u00a0? Il ne s\u2019agit que de pr\u00e9munir les citoyens des manies de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4,7,8,1],"tags":[],"class_list":["post-3182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analyse","category-documents","category-politique","category-societe","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congokin.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}