![\"A\u00efda](\"https:\/\/www.jeuneafrique.com\/medias\/2021\/10\/22\/jad20211022-tribune-aidandiaye-100x100.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nPar A\u00efda N’Diaye<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Enseignante, auteure et philosophe. Chroniqueuse sur France inter et collaboratrice \u00e0 Philosophie Magazine.<\/p>\n\n\n\n La mani\u00e8re dont les conflits arm\u00e9s sont repr\u00e9sent\u00e9s depuis des d\u00e9cennies dans l\u2019imaginaire occidental, notamment \u00e0 travers le cin\u00e9ma, pourrait en partie expliquer le racisme latent qui s\u2019est manifest\u00e9 dans certains commentaires au d\u00e9but de l\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie.<\/p>\n\n\n\n Deux poids, deux mesures. Voil\u00e0 ce qui frappe lorsqu\u2019on compare le traitement politique et m\u00e9diatique de la guerre en Ukraine \u2013 et plus sp\u00e9cifiquement, mais pas seulement, celui de l\u2019exode massif que ce conflit engendre<\/a> \u2013 au traitement (ou au non-traitement) des multiples crises qui ont touch\u00e9 de mani\u00e8re similaire les pays africains ces derni\u00e8res d\u00e9cennies.\u00c0 LIREGuerre en Ukraine : les Africains face au tri ethnique, par Fran\u00e7ois Soudan<\/a><\/p>\n\n\n\n Pensons, par exemple, aux d\u00e9clarations de Charlie D\u2019Agata, l\u2019envoy\u00e9 sp\u00e9cial de la cha\u00eene CBS News, le 25 f\u00e9vrier : \u00ab Ce n\u2019est pas un endroit [\u2026] comme l\u2019Irak ou l\u2019Afghanistan [\u2026]. Kiev est une ville relativement civilis\u00e9e \u00bb, disait-il pour souligner ce que les images tourn\u00e9es en Ukraine avaient de particuli\u00e8rement choquant. La guerre serait donc \u00ab anormale \u00bb en Occident, \u00ab normale \u00bb ailleurs.<\/p>\n\n\n\n Prenons un peu de recul : comment la repr\u00e9sentation de la guerre a-t-elle pu jouer sur les imaginaires au point de conduire \u00e0 des d\u00e9clarations aussi ahurissantes ?<\/p>\n\n\n\n DANS LA VRAIE VIE, AUCUNE MUSIQUE N\u2019ACCOMPAGNE LES BOMBARDEMENTS OU L\u2019EXODE DES CIVILS<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Revenons, par exemple, au discours du pr\u00e9sident Volodymyr Zelensky devant le Congr\u00e8s des \u00c9tats-Unis, le 16 mars. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e d\u2019entendre de la musique accompagner les images de destruction de la ville de Kharkiv pour illustrer ce que les civils ukrainiens vivent au quotidien.<\/p>\n\n\n\n Comme si nous avions besoin, pour voir la r\u00e9alit\u00e9 (l\u2019horreur de la guerre), d\u2019utiliser les codes de la fiction (l\u2019habillage sonore et musical). Comme si nous \u00e9tions incapables de saisir ce qu\u2019est r\u00e9ellement la guerre quand ce que nous en percevons dans la r\u00e9alit\u00e9 ne ressemble pas suffisamment \u00e0 l\u2019image que nous nous en forgeons \u00e0 travers la fiction.<\/p>\n\n\n\n Dans la vraie vie, aucune musique n\u2019accompagne les bombardements ou l\u2019exode des civils. Pourtant, les images de la guerre nous semblent plus r\u00e9alistes et plus touchantes quand elles se rapprochent de celles que nous voyons au cin\u00e9ma ou \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, musique incluse.<\/p>\n\n\n\n \u00c9trange retournement, qui souligne la complexit\u00e9 de l\u2019articulation entre la fiction et la r\u00e9alit\u00e9, et son importance dans notre perception des \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ENNEMI RUSSE MET EN \u0152UVRE LE MAL AVEC INTELLIGENCE, L\u2019HOMME AFRICAIN, AVEC SAUVAGERIE<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Or non seulement les Occidentaux ne voient pas, ou ne veulent pas voir, les images de la guerre sur le continent africain, mais, en plus, ce qu\u2019ils voient est bien souvent pass\u00e9 au crible de la fiction \u2013 souvent, des grosses productions am\u00e9ricaines. Dans ces repr\u00e9sentations, la guerre \u00ab l\u00e0-bas \u00bb est par essence sauvage, barbare, non civilis\u00e9e, au point qu\u2019elle rendra sauvage, voire fou, le soldat occidental qui y participera.<\/p>\n\n\n\n Celui-ci en reviendra souvent bris\u00e9, inapte \u00e0 la vie en soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire, justement, \u00e0 la vie \u00ab civilis\u00e9e \u00bb. Autant l\u2019ennemi russe se caract\u00e9rise par l\u2019intelligence avec laquelle il met en \u0153uvre le Mal (c\u2019\u00e9tait encore le cas r\u00e9cemment dans Black Widow<\/em> ou dans le dernier James Bond), autant, chez l\u2019homme africain, le Mal se manifeste par sa sauvagerie \u2013 par exemple dans Beast of No Nation<\/em><\/a> ou dans La Chute du faucon noir.<\/em><\/p>\n\n\n\n Et lorsque la guerre est donn\u00e9e \u00e0 voir sur le continent europ\u00e9en, c\u2019est un autre ailleurs qui se dessine : celui de l\u2019 \u00ab avant \u00bb, celui du si\u00e8cle ou des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents. Les Occidentaux n\u2019ont donc pas construit d\u2019imaginaire de la guerre compatible avec leurs soci\u00e9t\u00e9s dites \u00ab civilis\u00e9es \u00bb (\u00e7a, c\u2019est un autre d\u00e9bat !) actuelles. Ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas un hasard si Emmanuel Macron a utilis\u00e9 le terme de guerre pour parler de la pand\u00e9mie de Covid-19 : la guerre, la vraie, semblait inimaginable \u00e0 l\u2019\u00e9poque\u2026<\/p>\n\n\n\n Il y a donc un cercle vicieux entre la r\u00e9alit\u00e9 et la fiction. La fiction reprend des st\u00e9r\u00e9otypes dominants dans la r\u00e9alit\u00e9, en l\u2019occurrence racistes. Ce faisant, elle agit en retour sur notre perception de la r\u00e9alit\u00e9 et donc sur ce qui, r\u00e9ellement, advient (ici, la mobilisation des Occidentaux face \u00e0 cette trag\u00e9die qu\u2019est la guerre). Ce jeu, comme bien d\u2019autres, ce sont les Africains qui en font les frais.<\/p>\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.jeuneafrique.com\/medias\/2022\/03\/21\/jad20220321-tribune-parti-pris-guerre-592x296-1647946431.jpg\")
D\u00e9clarations ahurissantes<\/h2>\n\n\n\n
St\u00e9r\u00e9otypes dominants<\/h3>\n\n\n\n
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